Почитаем ?

13.05.2014 в 08:04

Пишет  Siore:

*информация к размышлению*
Мы читаем одни книги но мало ли, вдруг кто не видел еще. А посмотреть стоит, хотя букв и много
Пишет сэр Макс:

"Я уже несколько недель думаю, как объяснить одну важную штуку, никого не обидев (потому что обида всегда препятствует пониманию); с другой стороны, на обиженных, говорят, воду возят, а мне не помешало бы перевезти море под самые окна. Это 300 километров, если ближайшее Балтийское, но я вообще-то больше Адриатическое хочу. А его очень дофига везти!
Поэтому, ладно, можно обижаться. Я знаю, что с этим делать.

Штука же в том, что вся эта война вокруг и внутри Украины - она не просто цивилизационная, как говорят некоторые мои умные друзья. Она эволюционная, извините пожалуйста. (Эту фразу, если по уму, надо произносить вслух, голосом Слоненка из культового мультфильма про Удава, Мартышку и 38 попугаев. Потому что иначе читатель может приписать автору высказывания пафос и высокомерие, а они полностью исказят смысл.)

Эволюция вот прямо сейчас ("сейчас" - это не просто понедельник какое-то там мая условного года, а как минимум ближайшие сотни лет), у нас на глазах и при нашем участии совершает свой очередной виток...

В чем его главная фишка? В том, что человек перестает быть говорящим животным. И становится ближе к высоким гуманистическим представлениям о себе. Взаправду, на деле, а не на уровне разговоров.
Самый простой пример.
На предыдущем витке эволюции обижать слабых было нормально. Отторгать чужеродное было нормально. Распределение гендерных ролей и жесткая мочеполовая самоидентификация тоже были нормой. Территориальный инстинкт, в просторечии именуемый патриотизмом - норма. Послушание, доходящее до потребности в принуждении - просто супернорма, без которой никуда. Потому что так велел зоологический прагматизм, обязующий здоровое животное печься о выживании вида в целом. А кто не печется, тот хреновая особь, хоть и (возможно) добрый христианин. Ему же хуже.

А вот кстати о христианстве.
Строго говоря, подлинные христианские принципы - те самые, двухтысячелетней давности, не искаженные еще адаптацией для ширнармасс - кажутся мне первым осмысленным и осознанным шагом на новый эволюционный виток. Преждевременным, конечно же. Но новое всегда преждевременно, новое всегда начинается заранее, когда к нему ваще никто ни хрена не готов. Поэтому любое новое, вернее, реакция на него и процесс его приживления - "не мир, но меч".
Было бы очень удобно, если бы все новое начиналось вовремя, когда некоторая критическая масса пользователей к нему готова. Но здесь (на этой планете, у этого человечества) другие методы и технологии. Новое приходит сильно заранее, до полного неузнавания искажается в процессе усвоения, а потом, очень много (по человеческим меркам) времени спустя вдруг прорастает из навоза, в который вроде бы уже давно превратилось. И на этом этапе его уже не остановить (т.е., можно на отдельных участках, но не весь процесс в целом).
Сейчас, я так понимаю, как раз пошел этот этап.

Так вот. На новом витке эволюции обижать слабых становится абсолютно неприемлемо. Уничтожать отличающихся тоже. Любое, даже самое раздражающее меньшинство становится стратегически полезно, потому что несет целому изменения, в которых целое, решившее уже насущные проблемы материального выживания, нуждается для дальнейшего развития. Зоологический прагматизм больше не рулит. А, напротив, сосет.
Зато рулит Бог, который есть любовь. И новый человек, который есть попытка приближения к состоянию любви. Насколько удачна всякая частная попытка, на самом деле, неважно. Важно намерение. Вектор. Импульс. Порыв.

Нам всем, с одной стороны, очень повезло. В том смысле, что можно натурально эволюционировать вот прям при жизни. Родиться прагматичной зверушкой, помереть живым человеком. Это очень крутая судьба. И сейчас не такая уж редкая. За нее даже в святые больше не записывают и правильно делают. Потому что это не святость. Просто новый виток эволюции, быват.

С другой стороны, это конечно ужас как стрёмно - жить вот прямо сейчас. Да еще и на границе цивилизаций, одна из которых криво-косо, неумело, так что временами смотреть тошно, а все же ковыляет на новый эволюционный виток. То есть, пытается включить в свою культуру некоторые базовые ценности нового вида. На практике это часто ужасно нелепо выглядит (потому что введением новых принципов обычно занимаются люди, достигшие успеха в обществе старого образца, отборные успешносоциализированные представители уходящего вида, для которых эти принципы - чистая теория, а не внутренняя правда). Но если понимать, что на самом деле происходит в этих самых дико раздражающих меня по множеству пунктов Европках - мама дорогая же! Так не бывает. Снимаю шляпу.

Хотите что-то понять про ту или иную культуру, не придирайтесь к мелочам. Смотрите, как в рамках ее живут слабые. Дети, старики, инвалиды, безработные, какие угодно "меньшинства". Художники, кстати - не модные, хорошо продающиеся, а в среднем по палате. Студенты, подростки. Как поступают с наркоманами, как лечат тяжело больных, как ассимилируют иностранцев. Насколько опасно там быть (выглядеть) непохожим, чужим. Насколько ваша персональная безопасность на улице и в гос.учреждениях зависит от того, как вы одеты - например. И кстати о госучреждениях - в каких условиях находятся заключенные? Допустима ли хотя бы в исключительных случаях смертная казнь? И так далее.

На сегодняшний день ни одной идеальной культуры (идеального общества), разумеется, нет. Человек - вообще довольно неподходящий материал для создания чего-то идеального, мы не для того изобретены. А вовсе даже ради торжества животворящей ошибки. Важен не конечный результат (да и как результат может быть конечным?), а вектор развития. Вектор - это наше все, потому что жизнь - движение. И время дается нам в ощущениях как череда перемен.

Я не скажу ничего нового, если замечу, что в постсоветской культуре (и не надо говорить о каких-то "ужасных русских", о национальности всегда вспоминают от невежества, все более-менее общие качества больших групп людей объясняются исключительно особенностями культуры, в рамках которой они живут) - так вот, в постсоветской культуре обижать слабых пока еще норма. И кажется даже что-то вроде особого гражданского права, хорошо хоть не конституционного: каждая жертва обязана подчиняться агрессору, зато имеет право найти себе другую жертву и приятно скоротать досуг.
Неудивительно, что в рамках этой культуры эволюционировать опасно для жизни. Но с некоторыми (на самом деле со многими) оно случается само. Я очень хочу, чтобы такие люди не просто кое-как выживали и тихо расползались по углам, но нормально жили. Я не знаю, как это возможно в сложившихся условиях. Это моя большая боль. И единственное утешение - что я, во-первых, довольно часто не вижу самого очевидного выхода. А во-вторых, имею склонность драматически преувеличивать. Этого у меня не отнять.

Ну и что касается Украины. С чего там на самом деле все началось. Да с того, что некоторое число условно "слабых" людей, т.н. "простых граждан" дали понять, что не позволят безнаказанно себя обижать. И таки натурально не дали.
Революции, кстати, довольно часто имеют эволюционные причины. Т.е., затевают их граждане, которым жить по-старому не просто не хочется, а эволюционно неприемлемо. Они начиают бороться за себя. А крах революций обусловлен тем, что потом дело в свои руки берут граждане старого образца. Просто на правах самых социальноадаптированных представителей большинства. И устраивают ад.
Нет худшего ада, чем тот, что способно организовать самое обычное настоящее, не желающее становиться прошлым.

В общем, рядовых представителей культуры, базовые ценности которой осованы на особенностях текущей (и вот прямо сейчас уходящей в прошлое) ступени эволюции, история с Украиной взбесила как мало что. Потому что успех восстания традиционно слабых против традиционно же сильных некоторым образом перечеркнул их собственную жизнь. А такое никому не понравится. Мне, собственно, тоже совсем не нравится, когда временное торжество этой самой предыдущей ступени перечеркивает мою жизнь. В этом смысле мы пока действительно вполне одинаковы.

Поэтому с таким напряжением многие сейчас следят за Украиной. Радуются наступившим там бедам. На пальцах подсчитывают убитых среди противников новой украинской государственности. Ну типа - вас-то убивать можно, потому что сами не захотели сидеть тихо, это любому дураку понятно. А вот защищаться вам никак нельзя, сразу запишем в злодеи и не отмоетесь! (Это вообще любимая тема уходящей культуры насилия: превышением самообороны считается вообще все, только жертва, ограничившася жалобными стонами, желательно положенными на печальную музыку, получит "пятерку" за поведение.)
Поэтому любой лжи про Украину сейчас верят так охотно - думать, что за успешным восстанием слабых против обидчиков стояла какая-нибудь обычная продажная политическая хня, не просто приятно, но успокоительно. Ждут украинской катастрофы - чем страшней, тем лучше. Пусть им покажут! И пусть покажут нам - что обижать слабых по-прежнему можно. Что нет правоты превыше зоологического прагматизма. Что мы не эволюционные лузеры, не вчерашний день, мы - венец творения, лучше не бывает, можно не развиваться. Ура, какое облегчение!

Впору вводить новый термин "эволюционная зависть". Абсолютно иррациональная, позволяющая завидовать тому, кто в беде. Тому, кто сам навлек на себя беду. Причем именно потому, что он сделал это сам. Не спросясь у мамы с папой.

Самостоятельность и инициатива - это же тоже привет из будущего. Для нас они пока только начинаются. И кстати активно душатся не только в постсоветстком пространстве. Потому что у власти пока почти везде люди старого образца. Они, конечно, отвалятся, но надо ждать.

Так вот.

По итогам получаются две новости для человечества. Обе хорошие, хотя первая мало кому понравится.

Первая новость состоит в том, что сейчас на одной планете живут принципиально разные виды хомосапиенсов. Эволюционировавшие и, скажем так, не очень. Первых гораздо меньше, и их счастье, если они живут в обществе, культура которого это более-менее поощряет. Какие бы дикие формы это поощрение порой ни принимало.
Вторая новость такая: число первых понемногу растет за счет вторых. Потому что с некоторыми этот чудесный процесс происходит в рамках одной человеческой жизни. Причем в любом обществе. У каждого, пока он жив, есть нехилый шанс. Вы только подумайте. Ни хрена себе, а.

А ключ, как всегда, один: осознанность. (Которую можно отличить от думания правильных мыслей по степени глубины процесса: думанье всегда на поверхности, в голове, а осознание - где-то в центре, под слоями и слоями внутренней тьмы.) Штука в том, что в процессе осознания принимает некоторое участие бессмертная часть нас, которой никуда эволюционировать не надо. Потому что она с самого начала Бог. Или что-то очень на Него похожее. Сидит там, на сияющей вершине, и ждет, когда мы попросим дать руку

Обсуждать ничего не хочу. Все что мне было нужно сказать, уже написано. Простыми человеческими словами. Даже в словарь лазать не нужно. Вроде бы.

P.S.
Меньше всего на свете мне хочется пасти народы. Эта запись появилась только потому, что очень долго крутилась у меня в голове этаким громким внутренним спором со всем человечеством сразу. И мешала работать. А это не дело совсем.

http://chingizid.livejournal.com/1653916.html

@темы: Книжное

---

Что бы всем было

Информационный обозреватель “NewsOboz”

5. Через год во всем мире хотят сделать бесплатный интернет
В 2015 году каждый житель нашей планеты в любой ее точке получит бесплатный доступ к интернету через Wi-Fi. Грандиозный по своей амбициозности проект запускает американская общественная организация MDIF (Media Development Investment Fund), информируетNewsOboz.org со ссылкой на Українські Новини.
Она официально объявила, что планирует запустить новую мировую и бесплатную для конечных пользователей сеть интернет.
Название ее - Outernet.
В компании планируют разместить на околоземной орбите множество миниатюрных спутников CubeSats и с их помощью покрыть сетью Wi-Fi весь земной шар.
По сути, Outernet будет представлять собой аналог гигантского Wi-Fi-роутера, к которому не потребуется пароль для подключения. К сети можно будет подключиться абсолютно бесплатно с любого Wi-Fi-совместимого устройства. Учредители Outernet надеются, что проект будет запущен, и интернет станет по настоящему свободным - к сети смогут подключиться даже жители тоталитарных стран, где Интернет запрещен государством, например Северной Кореи.
В начале 2015 года в MDIF планируют начать сборку космических аппаратов, которые необходимы для проекта. Для этого понадобятся десятки, а то и сотни миллионов долларов, которые MDIF рассчитывают собрать через добровольные пожертвования. Примерно к середине 2015 года программа должна выйти на завершающий этап, предоставив всему человечеству бесплатный беспроводной доступ в интернет. Правда, в компании несколько раз уточняли, что первое время свободный доступ будет предоставляться только к определенным веб-сайтам. Подробнее: newsoboz.org/it_tehnologii/cherez-god-vo-vsem-m...

@темы: Всякая всячина

---

Интересно.

facebook.com/ukrpravda

@темы: Всякая всячина

---

Акация цветет

...впервые смотрю сквозь нее. Праздники прошли тихо, без парада, но без столкновений, радует что ветераны города единственные по стране получили к празднику денежную помощь, небольшую, но сейчас каждая копейка в радость. Какое счастье, что про-майдановские силы не поддались и не отреагировали на восстановление палаточного лагеря на Куликовом поле, дразнили их жестоко. Пусть ставят палатки, пусть сидят в них до выборов, до зимы, до следующего лета.... главное не реагировать.
Мы почти все выходные были дома, откликнулись на призыв местной власти, только вчера традиционно вышли на Староконный, где Надя присмотрела друга для Умки- огромного алабая, именно друга, жених уже есть. Пришлось мягко объяснить сколько он ест и нарисовать картинку совместных бесчинств, наша изобретательная Умка и физическая сила в виде крупного кобеля сзади, тушите свет.
Завтра на работу, а там... В четверг была неловкая ситуация, коллега, славящаяся железной выдержкой и минусовой эмоциональностью расплакалась, кроме меня рядом никого не было, пришлось утешать. Причина для слез у нее есть: невестка вспомнила что она из Крыма, решила срочно туда вернуться с детьми (внуками моей коллеги) и мужем (соответственно сыном коллеги). Мать и бабушку поставили в известность по телефону за пару часов до отъезда. Предел воспитанности. Ситуация усугубляется тем, что младший сын моей знакомой сторонник единой Украины. Представляете себе состояние матери? Как и кого выбирать, а забрать внуков у одесской бабушки- убить ее на месте. Завтра нам встречаться, спросить как дела неловко, не спросить тоже как-то неудобно, избегать- не выход. Что хочешь, то и делай.
Некоторых подстрекателей пуганули, приятно.

@темы: Ожидание чуда, Мелочи быта, Детки без клетки

---

Праздник уже почти наступил

С Днем Победы!


Пусть не будет войны и не будет побед. Победа не только радость, за ней стоят невосполнимые утраты.
Я помню премьеру этой песни, по телевизору шел праздничный концерт, взрослые сидели за столом, праздновали, и вдруг разговоры затихли, все внимательно слушали. Песня закончилась, по телевизору овации, а в комнате тишина. Потом пели на бис, а мои родные молча сидели за столом со слезами на глазах. Я была слишком мала, что бы понять произошедшее, просто запомнила. А потом, когда повзрослела, прочитала стихи, и сразу вспомнила то празднование Дня Победы.
Вспомним победителей, еще раз поблагодарим их за подвиг и будем помнить за что они воевали.
Враги сожгли родную хату
Сгубили всю его семью
Куда ж теперь идти солдату
Кому нести печаль свою
Пошел солдат в глубоком горе
На перекресток двух дорог
Нашел солдат в широком поле
Травой заросший бугорок
Стоит солдат и словно комья
Застряли в горле у него
Сказал солдат
Встречай Прасковья
Героя мужа своего
Готовь для гостя угощенье
Накрой в избе широкий стол
Свой день свой праздник возвращенья
К тебе я праздновать пришел
Никто солдату не ответил
Никто его не повстречал
И только теплый летний вечер
Траву могильную качал
Вздохнул солдат ремень поправил
Раскрыл мешок походный свой
Бутылку горькую поставил
На серый камень гробовой
Не осуждай меня Прасковья
Что я пришел к тебе такой
Хотел я выпить за здоровье
А должен пить за упокой
Сойдутся вновь друзья подружки
Но не сойтись вовеки нам
И пил солдат из медной кружки
Вино с печалью пополам
Он пил солдат слуга народа
И с болью в сердце говорил
Я шел к тебе четыре года
Я три державы покорил
Хмелел солдат слеза катилась
Слеза несбывшихся надежд
И на груди его светилась
Медаль за город Будапешт
Медаль за город Будапешт

@темы: Поздравления и пожелания, Фото свои и чужие

---

Праздничная атрибутика.

Стала вспоминать, а когда стали использовать георгиевскую ленточку как символ Дня Победы? Вроде недавно. и правда.
.wikipedia.org/wiki/Георгиевская_ленточка
Получается, до 2005г праздновали без нее, и прекрасно праздновали.Так что, ленточка изобретение новое, можно сказать новомодный атрибут, причем наносной атрибут, внешняя и ненужная демонстрация своей причастности.
День Победы был воистину всеобщим праздником, "Победа одна на всех"(с). Скажу больше, в советское время это был единственный праздник, который не нужно было организовывать, люди сами шли к могилам фронтовиков, своих близких и братским могилам в городах и селах, несли цветы, поднимали тосты "за Побуду", за "будем жить". Долгое время к могиле моего отца приходили его фронтовые товарищи, сейчас их уже нет, они никогда не прикалывали никаких ленточек, медали надевали, да. Дед дожил до 1985г, прошел всю войну, но на нем я никогда ничего похожего не видела.
Зачем вообще нужны все эти ленточки и прочие атрибуты? Показать, что ты отмечаешь этот праздник? Так и без всего отмечать никто не мешает. Продемонстрировать дань уважения к победителям? Кого без ленточки не подпустили возложить цветы к мемориалу? Кому не позволили поздравить старика-ветерана?
Как хотите, но все это показуха. Никому не нужная демонстрация неизвестно чего.
Лучшая дань памяти мертвым- достойное поведение живых. Извините, но грызня над могилами, выяснение кто, где, когда и кого спас и победил не украшает живых и оскорбляет умерших. Они уже предстали пред высшим судом и получили свое воздаяние. Не нам их обсуждать и осуждать. И им все равно какую атрибутику мы на себя нацепим.
Люди воевали и погибали, что бы могли жить мирно и радоваться жизни. Давайте сделаем это.

@темы: Всякая всячина

---

Вот так и живем.

Занятия отменили до 12 числа, студентам рекомендовано сидеть по домам. Разве их удержишь? Иностранцы срочно сдают что могут и разъезжаются. Нам - дежурить на кафедре.
Каждый год Академия праздновала день победы, наш выпускник, а потом преподаватель, обеспечивал связь с Москвой при подписании капитуляции Германии, поздравляли ветеранов. Торжеств, скорее всего не будет, решили поздравлять ветеранов на дому.
Мой кошмар стал явью. Среди погибших есть знакомые, не близкие, но смерть получила имена. На Куликовом поле погиб зять коллеги, мужчина в возрасте, у меня училась его дочка, мы с ней книжками менялись, она много рассказывала о папе. И погибший из противоположного лагеря- двоюродный брат "нашей" девочки: у нас училась, у нас начала работать, стала кандидатом наук, вышла замуж за выпускника технического факультета, мы провожали ее в декрет и встречали... Брата не знала лично, только по фотографиям и рассказам. 28 лет, юрист, как она сказала "больше знал об эльфах, чем о реальной жизни". Хоронили вчера. Сегодня в деканате они встретились и плакали вместе.
На работе коллеги уже не спорят о политике, языке и прочем, боль и обида за погибших перевесила все. Как сказал наш зав. "Мы победим, если будем беречь друг-друга"

@темы: "Есть город, который я вижу во сне"(с)

---

О вчерашних событиях.

05.05.2014 в 16:55

Пишет  Vassa07:

05.05.2014 в 05:24

Пишет  |Эфа|:

На обратной стороне луны

У меня котёнок дома голодный, но я не могу его покормить -
я охраняю Украину.

Вернулась домой я около полуночи. И лучше уж напишу сразу всё, потому что завтра будет лень.
Проходя по улицам города, по крайней мере, в центре я слышала обсуждение событий 2 мая на каждом углу. Для Одессы эти события определенно стали шоком. Флаги Одессы и Украины с траурными черными лентами оптимизма не добавляли. Век бы эти черные ленты не видеть.

Я думаю, часть про мою стажировку не особенно интересна, так что её опущу. Когда я возвращалась - около половины третьего - капал мелкий дождь. Я прошла по Греческой, решив прогуляться и там увидела несколько инсталляций с лампадками и цветами - как сказали мне прохожие, это места, на которых умерли люди в пятницу. Вот так выглядит одна из них:

Да, сразу предупреждаю - все фотки на телефон, на ходу и они тут больше для визуализации слов, а не для красоты. Ну, ибо красота очень сомнительна.
В общем, дальше я спокойно порулила домой через Преображенскую, на которой у здания ГорУВД увидела около сотни людей, преимущественно среднего и пенсионного возраста. На вопрос о цели митинга мне ответили, что стоят за освобождение парней, которых вчера арестовали на Куликовом. За тех, кто был в этом злополучном здании Профсоюзов. Ну, стоят и стоят. Вкусная еда для меня была приоритетней унылого времяпровождения в этой толпе.

Нормально покушать не вышло - крики с улицы даже сквозь закрытые окна заглушали музыку и это было не очень приятно. Да и интернет сообщал, что люди идут на штурм горУВД. Кое-как перекусив, я двинулась туда же. На улице шел сильный дождь, я успела промокнуть и теперь немного саднит горло. Ну, хоть синяков нет в этот раз.
Итак, без зонтика и надежды на спокойный воскресный вечер я поперлась к громким людям с георгиевскими лентами.
Еще за квартал до основного места событий меня обогнали трое парней - двое с дубинками и в масках, один - с большим флагом РФ. Подошла ближе - цепочка ментов стояла на Жуковского, перекрыв улицу. Возле входа, на Преображенской, стояло человек 200-300. Навстречу мне бежал человек с лентой, по виду - руководитель или координатор. Спросила что как, ответил: "Всё хорошо, наших освобождают!" и пошел к группке людей, преимущественно в масках. Я стояла там рядом, под козырьком, на крыльце какого-то магазинчика. Дождь же. Чуть позже сотрудники милиции подошли к этой группке людей и спокойно с ними общались. Я же разговорилась с человеком, который курил рядом. По его словам, он - один из Дружины (в Одессе боевые группы одной стороны называют себя Самообороной, другой - Дружиной) и присутствовал при штурме:
Выломали ролет, зашли внутрь здания, пару стекол выбили и стояли там, пока всех не отпустят.
Просто зашли. В ГорУВД. Ничего необычного, ага. В общем, выпустили действительно всех, кто был там, выпустили без паспортов, под подписку. Это по словам людей вокруг, меня не было внутри здания, только во внутреннем дворике. Там было несколько солидных дяденек в костюмах, которые раздавали указания, и агрессивно настроенные ребята в масках и с дубинками. На самом деле, походив в толпе и порасспрашивав людей, я порядком удивилась. Понимаете, очень неприятно цепляет, когда человек говорит о том, что их сторонники невинны и чисты и тут же говорят, что нужно убивать тех мразей, которые против. Особенно когда это говорит не радикальная молодежь, а внешне очень приличные и интеллигентные люди. Слишком много агрессии, пусть и только словесной. Нет, не все люди там были такими, с некоторыми я беседовала очень даже мило, правда, это было не на политические темы. Кстати, вот еще одна фраза того человека из Дружины: "Я хочу, чтобы мои дети учились на русском языке и только по тем учебникам, которые мне подходят."
Собственно, когда мы с ним курили, рядом иностранный канал (оператор сказал ABC+) в прямом эфире брал интервью у одного из митингующих:

Моя кличка Фокс и я буду жечь всех, кто против!
Одесситы хотят говорить на русском языке и быть с Россией!
Фашизм не пройдет!
Они наших детей жгли заживо!

Очень радикальный и воинственный мужчина. По его же словам, он из ультрас какого-то клуба и "если бы наши ребята были в городе, мы бы порвали этих тварей". Такое вот.
Был там случай - какой-то парень побежал (кто, что, откуда - не видела), на него накинулись и начали бить. Толпой. Побили, оказалось - обознались, он не из ПС. Так и говорили в толпе "обознались", "сам виноват", "нечего бежать было". Еще подтвердилась увиденная мной раньше в интернете информация о журналисте, который словил огнестрел в ногу от ментов.
Спасаясь от дождя на террасе закрытого ресторанчика я общалась с другими активистами, боевиками и, в принципе, там были действительно нормальные люди. С которыми можно нормально общаться, без агрессии. Там же было вот это:

А вот где-то на этом моменте я побежала на вокзал к Сашке, который должен был отдать мне футболку перед отъездом. Сходили на Куликово поле, я посадила его на поезд и поехала обратно в центр. Это - на Куликовом:

и еще

До меня так и не дошло что это за флаг:


Главный вход:


Вход с обратной стороны здания:

В центре было уже потише. На Преображенской народу уже намного меньше, вход во внутренний двор ГорУВД перекрыт стеной милиции со щитами. Люди потихоньку расходятся. Увидев в контакте информацию, что сторонники майдана собираются у Дюка (они уже несколько часов сбор трубили) с вооружением, я решила двинуться туда. Проходя мимо Афины по Греческой площади увидела единственное, что осталось со второго мая:

У Дюка была толпа. Сложно посчитать количество на глаз, человек 100 где-то. Честно, не умею так определять, могу ошибаться. В общем, достаточно много, но не запредельно. Много ребят в полной экипировке, с вооружением (дубинки, арматура, цепи, у одного даже лук) и лентами ПС на рукаве. Были и без меток Правого Сектора, но у таких было более слабое вооружение. Постепенно народ подтягивался. И с вооружением, и без. были даже люди с маленькими детьми. Вообще люди разных возрастов и разного социального статуса. Журналистов очень много, в том числе с местных и центральных украинских ТВ каналов, фотографов вообще тьма. Долгое время ничего не происходило, у меня успела сесть батарея. Стемнело.

и еще

Пьедестал Дюка:


А вот и он сам. Посмотри на Дюка с люка - флаг держали его руки!

Дальше батарея села настолько, что фоткать не получалось. Да в темноте без вспышки особо не развернешься, а вспышка еще раньше стала недоступна. Итак. толпа очень большая, но - что меня потрясло - тихая и мирная. На самом деле. Никто не кричит, что нужно кого-то уничтожать. Не подогревают. Есть более радикальные, есть менее, но драки не хочет никто. Чуть позже начали кричать слоганы, потом лидер ПС сказал, что никаких драк не будет, всё спокойно, но мы идем знакомиться с новым главой ОГа. Кажется, он Катеринчук. Толпа пошла и я с ней - не зря же столько у Дюка лазила. В общем, он говорил много, слышно было плохо, но то немногое что я услышала было вроде как по делу. Дословно не приведу - мне было скучно, в горле скребли коты и я общалась с милым парнем по имени Илья. В общем, не до политики.
Послушали. Решали идти на Куликово срывать флаг или зачем-то на Преображенскую. Всё же пошли на Куликово. Мы с Ильей шли одними из первых, журналисты снимали с обочины, забегая вперед. Колонна шла организованно, пропуская машины и дожидаясь зелёного на светофоре (еще одно удивление для меня). Пришли, сожгли красный флаг СССР, подняли украинский. Цветы и лампадки, которые там были, никто не тронул. Их даже специально охраняли.
После лидер ПС дал интервью, погибших почтили минутой молчания и спели гимн Украины. Немного потусовались там и вполне цивилизованно разошлись.

А в твиттере, где я публиковала всё, что видела, я получила свою первую угрозу:

@темы: "Есть город, который я вижу во сне"(с), Вежливые люди и добрые друзья

---

"мирно пашущий советский трактор"(с)

Немного сравнений.

1) Одесский майдан прежде ни разу не нападал на лагерь на Куликовом, хотя это можно было сделать не раз и достаточно просто, как правило, там тусовалось немного народу, фортификаций никаких серьезных там не было, плюс лагерь стационарный - приходи в любой день/время.


Люди с Куликова несколько раз нападали на одесский майдан, приходя с Куликова, хотя лагерь у Дюка не стационарный, мало того, с недавних пор собрания у Дюка перестали быть ежедневными. В один из последних разов четверых нападавших даже повязали и нашли оружие, сдали ментам. Менты их отпустили.


2 ) Призывы снести лагерь на Куликовом действительно звучали, звучали неоднократно, например, после каждого очередного нападения на "дюковских". Исходили от рядовых участников, уставших от чужой безнаказнности, или от каких-то непонятных людей, явно провокаторов. Каждый раз такие инициативы пресекались руководством.

Руководителей куликовских товарищей видели в центре, когда пришли нападать на колонну. Т.е. они сами привели куликовских туда, хотя прекрасно знали, что колонна от Соборки собралась идти просто на футбол, к ним никто не собирался. Эти же руководители загнали своих людей в здание профсоюзов, хотя было абсолютно понятно, что с таким градусом злобы такого кол-ва людей после нападения на мирный митинг и убитых в центре проукраинских активистов просто снесением лагеря все не ограничится. Кстати, все эти руководители живы и здоровы.


3) Много раз собрания у Дюка и другие мероприятия в других частях города отменялись именно ввиду ожидания прихода товарищей с Куликова, чтобы не допускать стычек. В последний раз это было совсем недавно, когда был очередной марш с триколором от Куликова до Дюка.

Никаких отмен мероприятий для недопущения стычек со стороны куликовских я не припоминаю, если такое было, прошу рассказать, где и когда. Мало того, они, например, нарушили соглашение не таскать никаких российских флагов по городу 10 апреля. Каких размеров был пронесенный 10 апреля через весь город росс.флаг видели не только одесситы, но и вся РФ в прямом эфире.


И еще одно важное сравнение: на Куликовом вчера вечером, когда туда пришли "нелюди-убийцы-бандеровцы", в первые минуты был создан живой щит вокруг мемориала по погибшим с цветами и лампадками, чтобы никто его на эмоциях не уничтожил. Хотя на нем было много тех самых ленточек, от одного вида которых многих уже тошнит, и всем было совершенно понятно, кто этот мемориал смастерил. Но его не только не уничтожили, а еще и сделали все, чтобы защитить. Хотя активной защиты как таковой и не понадобилось, кордон вскоре вообще сняли за ненадобностью. Затем почтили ВСЕХ погибших минутой молчания. Не только своих.

Кто уничтожил аналогичный мемориал у Дюка с фотографиями убитых на Институтской, ни для кого не секрет. При чем, это было сделано на 40 дней со дня расстрела на Институтской.

Вот такие сравнения. Все изложенное очень легко проверяется. Выводы пусть каждый сделает самостоятельно.
Отсюда
ttps://www.facebook.com/sergey.zoo/posts/8347777898830...

@темы: "Есть город, который я вижу во сне"(с), Вежливые люди и добрые друзья

---

Спаси и созрани.

О, Пресвятая Дево, Богомати Пречистая, града Одессы и всея земли Черноморския покрове и заступление! Тебе припадаем и покланяемся пред Святою и Пречестною иконою Твоею Касперовскою, Еюже дивные и преславные чудесы совершашася. Ты едина еси радости наше Ходатаице и яко Мати Божия можеши всем нам помощи. Тебе убо единей дадеся Матернее дерзновение умилостивляти Сына Твоего Христа Бога нашего о спасении нас грешных. Темже смиренно молим Тя, Всемилостивую Владычицу нашу, не презри и не возгнушайся воздыханий наших, но помози нам немощным скверным и неисправленным, скорбящим и озлобленным, больным и заблудшим, в сокрушении сердец наших прибегающих. Избави нас Преблагословенная Госпоже, Мати Господа Вышнего, от всяких бед и скорбей, от всяких недугов и болезней, от внезапныя смерти, от напастей демонских и наветов злых человек, яко Тобою и демоны попираются и вси враги наши посрамляются. Умоли, Госпоже Пречистая, Господа и о еже сохранитеся Отечеству нашему и Православней Церкви нашей в мире и тишине. Вышним Своим Благословением, да укрепит Господь Архиереи наша Православныя, и пастыри, христолюбивое воинство со всеми православными христианами. Всех же нас огради от всякого зла благостию Твоею, и утеши милостивым Твоим посещением и вся благодеющия нам. Еще же, о Владычице, молим Тя, еретическое востание низложи, рассеянные собери, заблудшия во едино Христово стадо возврати, старость поддержи, юныя вразуми, вдовицы и сирыя защити, болящия исцели и скорбящие утеши. Прежде отшедшие отцы и чада и братию нашу во светлостех райских и селениях праведных упокой, с ними же и нас всех в покаянии и исповедании приими, да и мы со всеми Святыми прославим Пречестное и Пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
О, Пресвятая Дево, Богомати Пречистая, града Одессы и всея земли Черноморския покрове и заступление! Тебе припадаем и покланяемся пред Святою и Пречестною иконою Твоею Касперовскою, Еюже дивные и преславные чудесы совершашася. Ты едина еси радости наше Ходатаице и яко Мати Божия можеши всем нам помощи. Тебе убо единей дадеся Матернее дерзновение умилостивляти Сына Твоего Христа Бога нашего о спасении нас грешных. Темже смиренно молим Тя, Всемилостивую Владычицу нашу, не презри и не возгнушайся воздыханий наших, но помози нам немощным скверным и неисправленным, скорбящим и озлобленным, больным и заблудшим, в сокрушении сердец наших прибегающих. Избави нас Преблагословенная Госпоже, Мати Господа Вышнего, от всяких бед и скорбей, от всяких недугов и болезней, от внезапныя смерти, от напастей демонских и наветов злых человек, яко Тобою и демоны попираются и вси враги наши посрамляются. Умоли, Госпоже Пречистая, Господа и о еже сохранитеся Отечеству нашему и Православней Церкви нашей в мире и тишине. Вышним Своим Благословением, да укрепит Господь Архиереи наша Православныя, и пастыри, христолюбивое воинство со всеми православными христианами. Всех же нас огради от всякого зла благостию Твоею, и утеши милостивым Твоим посещением и вся благодеющия нам. Еще же, о Владычице, молим Тя, еретическое востание низложи, рассеянные собери, заблудшия во едино Христово стадо возврати, старость поддержи, юныя вразуми, вдовицы и сирыя защити, болящия исцели и скорбящие утеши. Прежде отшедшие отцы и чада и братию нашу во светлостех райских и селениях праведных упокой, с ними же и нас всех в покаянии и исповедании приими, да и мы со всеми Святыми прославим Пречестное и Пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

@темы: "Есть город, который я вижу во сне"(с)

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

В голове вертится.

То, что я должен сказать

Я не знаю, зачем и кому это нужно,
Кто послал их на смерть недрожавшей рукой,
Только так беспощадно, так зло и ненужно
Опустили их в Вечный покой.

Утомлённые зрители молча кутались в шубы,
И какая-то женщина с искажённым лицом
Целовала покойника в посиневшие губы
И швырнула в священника обручальным кольцом.

Забросали их ёлками, замесили их грязью
И пошли по домам под шумок толковать,
Что пора положить бы конец безобразьям,
Что и так уже скоро мы начнём голодать!

И никто не додумался просто стать на колени
И сказать этим мальчикам, что в бездарной стране
Даже светлые подвиги - это только ступени
В бесконечные пропасти к недоступной весне.

Октябрь 1917, Москва

---

Это таки точно.

03.05.2014 в 19:08

Пишет  Маус:

Вдогонку к предыдущему посту
Я люблю свой родной город, всегда его любила.
Я говорила вчера с очевидцами (люди были на соседних улицах, заказывали зал для свадьбы в ресторане) и участниками (люди оказывали медицинскую помощь пострадавшим), по телефону и в умыле. Я знаю этих людей очень давно и уверена в том, что они не врут.
Я смотрела фото и видео. Я была на этих улицах не так давно. И выводы я тоже сделала.
Палаточный лагерь на Куликовом нужно было снести к чертям в самом начале. А не ждать, пока оттуда выползет то, что выползло. И гнать взашей приехавших отнюдь не с западной Украины, а совсем с другой стороны "гостей города", которых там и сейчас полно. Просто жители моего любимого города слишком добры.
Не уверена, что время рассудит. Надеюсь на Бога.

Да, слишком добры. Недавно встретила своего магистранта-азербайджанца. Поговорили и он сказал тоже самое: "Вы очень добрые люди, вы все еще любите русских". А он служил в армии на границе Нагорного Карабаха.

@темы: "Есть город, который я вижу во сне"(с), Вежливые люди и добрые друзья

---

Реакция патриотов России

03.05.2014 в 14:44

Пишет  Вук Задунайский:

Обыкновенный фашизм: иди и смотри
И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри (с) Откровение Иоанна Богослова

Вы все знаете, что творится на Украине, что случилось в Одессе. Это не случайность, не ошибка, не вранье, не что-то там невиданное - это ОБЫКНОВЕННЫЙ ФАШИЗМ. И я не вижу разницы между почти пятьюдесятью сгоревших в Одессе и ста сорока девятью сгоревшими в Хатыни
Те, кто тогда убивал и сжигал людей заживо - тот это делает и теперь. И они еще гордятся этим, показывая, как обожженные, еле живые люди, ползут по "коридору позора". А есть еще и такие, кто все это начал, сидя за океаном - а теперь упорно закрывает глаза на происходящее и бубунит кем-то придуманные заранее ничего не значащие фразы.
Я знаю, что проклятия просто так нельзя разбрасывать, но теперь говорю - БУДЬТЕ ВЫ ВСЕ ПРОКЛЯТЫ! ВСЕ, КТО СЖИГАЛ ЛЮДЕЙ В ОДЕССЕ. КТО ДАВИЛ ИХ ТАНКАМИ В СЛАВЯНСКЕ И КРАМАТОРСКЕ. КТО СТРЕЛЯЛ В БЕЗОРУЖНЫХ. ВСЕ, КТО ОТДАВАЛ ПРИКАЗЫ ИЗ КИЕВА. ВСЕ, КТО ПРОПЛАЧИВАЛ ИЗ-ЗА ОКЕАНА. НЕ НАЙТИ ВАМ ТЕПЕРЬ НИЧЕГО, КРОМЕ СТРАШНЫХ МУК, НИ НА ЭТОМ СВЕТЕ, НИ НА ТОМ. Так было всегда - так будет и сейчас. Задача людей - это всего лишь организовать вам встречу с высшими силами.
Для нас же, русских, это не просто заварушка на Украине - это, как и в 41-м, война на выживание: если мы не уничтожим их - они уничтожат нас. Все просто и никаких рефлексий.
А теперь - иди и смотри:

03.05.2014 в 02:18

Пишет  Draco Malfoy:

Украина. Война

НИКАКИХ КАТОВ...
gwinplane.livejournal.com/1065631.html

Впечатлительным не смотреть!

03.05.2014 в 09:15

Пишет  congregatio:

Система
Это - система.
Сначала было создание образа врага: врагом был русский.
Потом была дегуманизация этого врага: русский - не человек.
Теперь под эти уже непреложные истины подводится другая: это не украинцы убивают друг друга, это патриоты Украины убивают русских, а русских - можно, потому что они не люди.
Следующий шаг - ... ?
И да, пусть мне еще кто-нибудь расскажет про агрессора-Россию, про "здесь все спокойно" и "на Украине нет нацистов".
Кат не ставлю принципиально.
============================================================================
Оригинал взят в Такого сегодня ночью ОЧЕНЬ много

Только что в реанимации больницы на Малиновского от сильных ожогов скончался одесский поэт Вадим Негатуров. Вечная вам память, Вадим Витальевич.

Помните, как мы все пели в детстве:

Сотни тысяч заживо сожженных,
Строятся, строятся в шеренги к ряду ряд...
...
Люди мира - будьте зорче втрое,
Берегите мир, берегите мир...

Тогда это звучало так абстрактно, так... будто и не про нас. Но оказалось - про нас. И каждому придется сделать свой выбор - отсидеться никому не удастся.
Пепел сожженных в Одессе стучится в мое сердце. Я свой выбор сделал.

И еще несколько слов о том, чем каждый раз все это заканчивалось:

Гоголь, "Страшная месть" „Как умер Петро, призвал бог души обеих братьев, Петра и Ивана, на суд. „Великой есть грешник сей человек!“ сказал бог. „Иване! не выберу я ему скоро казни; выбери ты сам ему казнь!“ Долго думал Иван, вымышляя казнь, и наконец сказал: „Великую обиду нанес мне сей человек: предал своего брата, как Иуда, и лишил меня честного моего рода и потомства на земле. А человек без честного рода и потомства, что хлебное семя, кинутое в землю, и пропавшее даром в земле. Всходу нет — никто и не узнает, что кинуто было семя.
„Сделай же, боже, так, чтобы всё потомство его не имело на земле счастья! чтобы последний в роде был такой злодей, какого еще и не бывало на свете! И от каждого его злодейства, чтобы деды и прадеды его не нашли бы покоя в гробах, и терпя муку, неведомую на свете, подымались бы из могил! А Иуда Петро чтобы не в силах был подняться, и от того терпел бы муку еще горшую; и ел бы, как бешеный, землю и корчился бы под землею!
„И когда придет час меры в злодействах тому человеку, подыми меня, боже, из того провала на коне на самую высокую гору, и пусть прийдет он ко мне, и брошу я его с той горы в самый глубокий провал, и все мертвецы, его деды и прадеды, где бы не жили при жизни, чтобы все потянулись от разных сторон земли грызть его, за те муки, что он наносил им, и вечно бы его грызли, и повеселился бы я, глядя на его муки! А Иуда Петро чтобы не мог подняться из земли, чтобы рвался грызть и себе, но грыз бы самого себя, а кости его росли бы чем дальше, больше, чтобы чрез то еще сильнее становилась его боль. Та мука для него будет самая страшная: ибо для человека нет большей муки, как хотеть отмстить, и не мочь отмстить.
„Страшна казнь, тобою выдуманная, человече!“ сказал бог. „Пусть будет всё так, как ты сказал, но и ты сиди вечно там на коне своем, и не будет тебе царствия небесного, покаместь ты будешь сидеть там на коне своем!“ И то всё так сбылось, как было сказано: и доныне стоит на Карпате на коне дивный рыцарь, и видит, как в бездонном провале грызут мертвецы мертвеца, и чует, как лежащий под землею мертвец растет, гложет в страшных муках свои кости и страшно трясет всю землю...“

Вук Задунайский, "Сказание о вечном усташе" (не опубликовано) Странный человек начал свой рассказ:
- Сам я хорват. Был при жизни. Служил Анте Павеличу верой и правдой… Вернее, нет, даже не ему, а своей стране, своему народу. Ты смеешься?! Это не смешно! Это совсем не смешно! Я всегда думал, что ради родины и душу погубить не жалко. Когда меня прислали работать в эту богадельню – я имею в виду Ясеновац – я, конечно, расстроился. Но все-таки решил сам для себя, что и тут я смогу приносить пользу своей стране. И я трудился на славу, честно, не чурался самой грязной работы. Кто-то ж должен ее делать, правда? В один прекрасный день в лагере было большое поступление. Иере Маричич прислал нам почти три тысячи зеков. Тогда мы вчетвером - Перо Брзица, Зринушич, Шипка и я - поспорили на деньги, кто за ночь перебьет больше сербов. Сперва удача улыбнулась мне, - уже через час я оторвался от других. Знаешь, что это за ощущение? Да куда тебе! Это такое… такое… воодушевление что ли? Мне казалось, что я бог, властитель жизни и смерти, и уже нахожусь где-то на пути в небеса, так это было хорошо. Я убил тогда почти тысячу человек, а мои напарники – всего по триста. И надо сказать, убивали-то мы вот этими самыми руками, причем даже не на курки жали. Не то что эти чистоплюи-немцы, которые только и могут, что загнать в камеру да включить рубильник. А потом еще приезжают и морщат носы, дескать, грязно тут у вас. Еще бы не грязно! Столько мразоты-то развелось! У меня вон все ножи позатупились.
И вот, когда мне стало совсем хорошо, я увидал старика. Он спокойно стоял и смотрел, как я работаю. Его взгляд как будто парализовал меня. Мне показалось, что я окаменел на несколько секунд, не мог шевельнуть ни рукой, ни ногой. Управившись с очередным зеком, я подошел к нему. Его звали Вукашин, он был родом из села Клепац. Всех его родных из этого самого села мы сегодня уже отработали, он оставался последним. Причем он говорил об этом с таким спокойствием… Вокруг все метались и орали, а этот, видите ли, спокойный… И глаза такие ясные-ясные… Тьфу! В меня тогда будто бес вселился. Думаю – ах ты тварь! Мы тут все, понимаешь, место на сковородочках в аду себе зарабатываем, а этот тут стоит, святого из себя корчит. И все вокруг сразу чувствуют себя полным дерьмом. Ну ладно, думаю, сейчас я тебе покажу, кровавыми соплями изойдешь.
Я вывел его группы зеков и говорю: «Давай, кричи «Да здравствует Павелич!» или ухо отрежу». Этот дурень молчит. Пришлось отрезать ему ухо. А кому сейчас легко? Этот гад еще и не пискнул ни разу. Тогда я ему опять говорю: «Давай, сволочь, кричи «Да здравствует Павелич!» Он опять молчит. Ну я отмахнул ему второе ухо и нос. В третий раз говорю: «Кричи «Да здравствует Павелич!», сердце вырежу, смотри, без шуток». А старик вдруг посмотрел странно так, будто сквозь меня, и говорит: «Делай свое дело». От этих слов я вконец обезумел. Уж не знаю, что на меня нашло? Повел себя, как идиот, который только вчера к работе приступил. Кажется, я бросился на старика этого, выколол ему глаза, а потом расчленил, вырвал сердце и съел его на глазах у всех. Сам-то я это уже плохо помню – был тогда будто пьяный, хотя и пропустили мы перед сменой всего по паре стаканчиков. Я свалил останки старика в яму с трупами, но потерял равновесие и упал следом за ним. Пока я разгребал там все это дерьмо, Петро выиграл наш спор, - не зря его Брзицей прозвали: он убил 1358 зэков. Ну это чистая победа, ничего не скажешь! Я как честный человек пришел заплатить ему проигрыш, ан смотрю – он не берет. Сую ему деньги – а он их не видит. И тут я смекнул, что он и меня тоже не видит. И никто меня не видит – ни напарники, ни зэки. Оказалось, что я тогда помер, и даже не заметил, как.
С тех пор началась моя загробная жизнь. Я умер – но при этом остался на земле. Я труп, я гнию каждый день – а все никак не сгнию, потому что я не могу умереть и сгнить окончательно. А знаешь ли ты, что это такое? Нет, ты не знаешь, откуда тебе! Людям такая боль неизвестна. Мучительно умирать каждый день страшной смертью – и не быть мертвым. А я уже существую так не год и не два – почти семьдесят лет! И нет мне покоя ни днем, ни ночью. Как я мечтаю уснуть! Ты даже не представляешь, каким сокровищем ты обладаешь просто так, ни за что. Ты можешь спать, сколько тебе заблагорассудится. А я вот забываюсь всего на несколько минут, но стоит мне закрыть глаза, как я снова вижу этого проклятого старика, а он лыбится и говорит мне: «Делай свое дело!» Эти слова мне – хуже, чем тебе нож под ребро. Каждый раз, как это случается, я бегу, все равно куда, обезумев, натыкаюсь на все, что меня окружает, ору, ломаю и бью все вокруг себя, бросаюсь на кого попало. Тогда в Байина-Баште в этой чертовой кафане со мной такое случилось. Не надо было мне туда ходить – там все такое ангельское, да и храм неподалеку был, потерял я бдительность.
Оборотень закурил, огонек сигареты отразился в его зрачках недобрым красным отблеском.
- Видишь, во что я превратился. Был большим человеком, от меня зависели тысячи жизней, я приносил пользу своей родине. А стал жалким комком гниющей плоти, ужаса и боли. Я – червяк! И все время, все время меня просто преследует этот Вукашин из Клепца. Однажды я взмолился – Господи, ты всесилен и милосерден, ты всегда даешь шанс, даже самым отпетым преступникам, отчего ты не дал его мне? Я ж делал все ради тебя, Господи, и ради славы своей страны, своего народа. Если что-то было сделано неправильно, то разве это моя ошибка? Суди за это моих начальников, тех, кто все это затеял. И тогда мне открылось, что Господь не держит на меня зла. Но чтобы я упокоился и мои муки прекратились, меня должен простить, - осознанно простить, не будучи упившимся алкашом или бестолковым ребенком, - хотя бы один человек из того народа, которому я причинил зло. И еще мне открылось, что до тех пор, пока этого не случится, никто из моих соплеменников не сможет умереть, как положено, и все будут лежать в земле, гнить, чувствовать при этом страшную боль и проклинать меня, как будто я один виноват в их бедах.
И стало так. Все люди моего народа, которые умирали, на самом деле не умирали, а начинали вести такое же страшное существование, как и я, только они не могли отлучаться из могил. Я вижу их, их всех. И всех моих напарников, и многие тысячи других, и даже самого Павелича, ха! - бегал по всему миру как заяц, только ему это не помогло. Терпя дикие муки, они корчатся под землей, грызут кости сами себе, но не могут сгрызть, и из-за этого боль их становится еще сильнее.

Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко (с) Откровение Иоанна Богослова

@темы: "Есть город, который я вижу во сне"(с), Вежливые люди и добрые друзья

---

03.05.2014 в 10:40

Пишет  @Ева:

ОДЕССКАЯ ТРАГЕДИЯ (узелки на память)
Её можно было наблюдать в прямом эфире.
Всю. Без сокращений и купюр.
А постфактум - просмотреть гигантский массив отснятого с разных точек видео-материала.
Казалось бы, что тут может быть непонятного, если есть глаза и желание разобраться?
Но нет! Нефига!
Сказка интереснее были.
Мифотворчество и некрофильские импровизации - интереснее шершавых фактов.
Какой только бред не пришлось прочитать в ФБ за последние часы!..
В общем, я тут проговорю некоторые сто тысяч раз задокументированные и подтверждённые ВСЕМИ очевидцами вещи, чтобы потом время на них не тратить.
Хотите принимайте их к сведению, хотите - нет...

1. Ультрасы "Черноморца" - одесситы.
Самооборона одесского Евромайдана - тоже.
Остальные, кто находился в тот момент на Греческой - горожане, собравшиеся послушать в живую фанатский ультра-хит, название которого всем нам хорошо известно.
Таких одесситов-меломанов там, кстати, собралось гораздо больше, чем исполнителей и добровольных телохранителей с фанерными щитами.
Единственные иногороднии - восточные ультрасы из Харькова.
Единственные, кто был хоть сколько-нибудь готов к столкновению - горстка самооборонцев. (Еще бы! Ведь у них были фанерные щиты! Смертоносное оружие!)
О том, что оппоненты с Куликова поля что-то нехорошее замышляют было известно давно. Но одесситы, привыкшие к тому, что их город - не Харьков, и, тем более, не Донецк, значения этой угрозе не придали. Во всяком случае, ничего кроме горстки самооборонцев, привычных к стычкам с "куликовцами" они не припасли.
Отсюда вывод: в планах у них был проход с песней на стадион. И больше ничего.

2. В дебюте все было просто.
При появлении противника горстка самооборонцев выдвинулась вперёд, чтобы закрыть собой внушительную толпу нарядных горожан и харьковских гостей. И тут начался ад, к которому никто не был готов.
Ад этот устроила компактная группа диверсантов, действовавших под ментовским прикрытием.
Это неплохо отражено, например, на этом видео - www.youtube.com/watch?v=_xh0FtGebts
И у налётчиков, и у ментов одинаковые опознавательные знаки на руках - полоски красного скотча. Ментовская цепь по команде расступается. Менты отдают налётчикам свои щиты... В общем, смотрите сами.
А еще лучше: найдите и почитайте свидетельство охреневших от происходящего очевидцев. Они уже всё рассказали про камни, про стрельбу и пр. Много-много раз. Во всех подробностях.
Вот еще неплохое видео (люди пытаются обратить внимание ментов на первого убитого) - www.youtube.com/watch?v=5f5uLGRK0FI
Тут, вообще, никакие комментарии не нужны...
Отсюда вывод: налицо совместное произведение загадочных диверсантов (в сети есть фотография микроавтобуса с донецкими номерами, на котором часть из них приехала) и местных ментов - калька с того, что уже было в Харькове и Донецке. Ничего нового.
Новым оказалось поведение нарядной толпы, которая пришла послушать хит в исполнении ультрасов.

3. Вы просто посмотрите фотографии, на которых девушки чуть ли не подросткового возраста на пару с пенсионерами таскают камни. Посмотрите какие адские "радикалы" (в очках и с айфонами) вырывают из рук охреневших от такой наглости ментов припёртого к стенке хрестоматийного "вежливого человека" в полной экипировке. И вырвали же! И содрали с него балаклаву...
Прицельная стрельба из огнестрела, по идее должна была рассеять толпу. Я очень хорошо помню собственные ощущения в октябре 1993-го. Когда слышишь свист пули, последнее, чего хочется - идти в ту сторону, откуда она прилетела (шумовые гранаты, петарды и дубинки я даже не принимаю в рассчёт).
Кем надо быть, чтобы переть туда, где раздают смерть - как в февральском Киеве или в майской Одессе?
Как можно такое безумие заранее запланировать?
Отсюда вывод: то, что люди не разбежались, а, наоборот, загнали стрелков в "Афину" - сбой в программе. Это огромными буквами было написано на сальных рожах ментов.

4. Поход на Куликово поле - в общем-то, естественная реакция. Как и порча наглядной агитации кандидата Добкина по дороге.
На этом видео хорошо видно, как они появились на Куликовом поле - www.youtube.com/watch?v=s9AMjLBIliw
Парни, девушки, степенные пузатые мужики, какие-то пацаны на великах. Рассыпались по площади, как тараканы. Потом, когда первые палатки загорелись, резко от Дома профсоюзов отпрянули. Почему? Стрельба началась - из окон и с крыши. Там, оказывается засели "оппоненты".
Судя по поведению толпы, они полагали, что люди, оставившие лагерь просто разбежались. Никто не ожидал, что они засядут в Доме профсоюзов, да еще и стрелять начнут.
(Несколько часов спустя был ликвидирован другой лагерь - на территории мемориала 411-й батареи. При этом ни один человек не пострадал. Потому что находившиеся там пророссийские активисты ничего не баррикадировали и не открывали прицельный огонь - они просто ушли.)
Сколько же человек заперлось в Доме профсоюзов?
Есть официальная статистика.
210 человек потом покинули здание самостоятельно.
120 эвакуировали во время пожара (при активнейшем участии собравшихся на поле людей!).
50 остались на крыше.
Трагически закончился день только для тех, кто совершил типичные ошибки всех погорельцев: в панике стал прыгать с высоты и бездумно бежал, куда угодно, лишь бы подальше от пламени.
В итоге, 8 человек разбились. 30 - отравились продуктами горения.

5. Кто же Дом профсоюзов поджёг?
Если внимательно смотреть запись, очевидно, что тут обе стороны постарались. Есть, как минимум, два случая (на высоких этажах), когда источник возгорания явно находился внутри здания. В то же время, хорошо видно, как "коктейли Молотова" летят извне. (Судя по силе пламени на входе - их кидали, в основном туда.)
Роковую роль сыграли два обстоятельства: "затворники", очевидно, плохо ориентировались в здании, а центральный вход они сами завалили мебелью и быстро разобрать баррикаду уже не могли.
Плюс еще два фактора: они панически боялись людей снаружи (в них же стреляли - самосуд был очень даже вероятен) и панически боялись огня, как все жертвы пожара.
Те, кто сохранил хладнокровие - выжили.
Но процент поддавшихся панике при таких пожарах всегда более-менее неизменен. А тут еще дополнительные стрессогенные обстоятельства...

6. Пожар, как мы видим, возник спонтанно.
По крайней мере, с внешней стороны - точно.
Представьте: в вас стреляют. Вы уже имели сомнительное удовольствие увидеть убитых и раненных. В руках у вас "коктейль Молотова".
Что вы сделаете?
Потратите полчаса на тщательный анализ последствий ("а вдруг у них там на дверях баррикада?", "а вдруг они с перепугу что-нибудь с собой сделают?" и т.д.)? Или просто кинете?
Риторический же вопрос, не правда ли?
И кто виноват в том, что этот "коктейль" полетел в здание:
тот, кто его метнул, или тот, кто в метателя стрелял?
И это, не считая, как минимум двух очагов возгорания внутри здания! Вот насчёт них можно сомневаться...
Не знаю как вы, а я вижу два варианта:
- халатность на нервной почве (уронил бутылку, загорелась занавеска, фитиль зажег, а окно открыть не успел и т.д.);
- злой умысел, тех, кто расчётливо вылез на крышу (50 человек таких нашлось).
Снаружи - всё прозрачно.
Снаружи море камер и пёстрая толпа, в которой кого только не было.
А о том, что творилось за стенами, мы можем только догадываться.
Другой момент - поведение людей внизу, когда пожар разгорелся.
Это не шутки и не преувеличение - они, действительно, спасали людей (карабкались к ним по лестнице вместо пожарных, оказывали первую медицинскую помощь и пр.). Это всё есть на видео.
И это притом, что с крыши в них продолжали стрелять!..
Я обращаю на это внимание не из лирико-романтических соображений.
Я лишь хочу предостеречь от смертного греха - клеветы на невиновных.
Люди, отравившиеся продуктами горения или спрыгнувшие с высокого этажа - жертвы рокового стечения обстоятельств (я эти обстоятельства выше перечислил), а не злого умысла тех, кто был снаружи.
Причем, те из "затворников", кто стрелял - полноправные соавторы этого "стечения".
И вот здесь, по-моему, есть основания для некоторых обоснованных сомнений. У меня они, по крайней мере, возникли.

7. Как-то плохо они между собой сочетаются: традиционные обитатели Куликова поля (с их многословным "кредо", о котором они готовы кричать часами в мегафоны и без) и резкие, как "нате", и технологичные, как швейная машинка, упыри с огнестрельным оружием, заварившие всю эту кроваво-огненную кашу.
Складывается впечатление, что пророссийски настроенных одесситов цинично использовала в качестве... даже не "живого щита", а "пушечного мяса" какая-то совершенно неодесская безжалостная сила.
Гастролёры.
Именно они устроили стрельбу на Греческой, превратив ее в "одесскую версию Институтской".
Именно они, судя по всему, технично вылезли на крышу (возможно, запалив пару комнат внизу - для верности).
Так или иначе, главные люди в этой истории - это 50 "карлсонов".
К сожалению, слишком высока вероятность того, что менты-изменники (с красным скотчем на лапках) уже приделали этим "карлосонам" пропеллеры.
И они благополучно улетели.
Но обещали вернуться.

P.S. Корреспондент "Радио Свобода" заканчивает свой одесский репортаж так:
"...Кстати, сегодня жители города рассказывали мне, что одесские маклеры на полном серьезе спрашивают: «Вы для кого квартиру снимаете? Для шпионов?» Меня уверяют, что все съемные квартиры, все санатории Одессы наводнены мужчинами из России, которые тихо живут в номерах и комнатках по одному, по двое. Ждут своего часа. Кто знает – пробил ли их час уже сегодня, или это было только начало."
www.svoboda.org/content/article/25371260.html

что приятно - анализ сделал россиянин.

@темы: "Есть город, который я вижу во сне"(с)

---

Траурные праздники.

В Одессе объявлен трехдневный траур по погибшим 2 мая
03 мая 2014 | 07:02

Одесский городской совет объявил трехдневный траур в связи с событиями пятницы, приведшими к многочисленным жертвам.

Как сообщает департамент информации и связей с общественностью Одесского горсовета, траурные дни продлятся в города с 3 по 5 мая.

На зданиях коммунальных предприятий, учреждений и организаций города будет приспущен Государственный Флаг Украины и флаги города Одессы с траурными лентами.

Предприятиям, учреждениям, организациям города независимо от форм собственности рекомендовано ограничить использование музыки и проведение развлекательных мероприятий.

Количество пострадавших в ходе массовых беспорядков в Одессе и пожара в Доме профсоюзов, по состоянию вечер пятницы увеличилось до 174 человек.

Как сообщает департамент информации и связей с общественностью Одесского городского совета, 25 из них в очень тяжелом состоянии.

Как сообщали podrobnosti.ua, общие число жертв противостояния между украинскими и пророссийскими силами в Одессе возросло до 43 человек. Так, количество погибших в пожаре в Доме профсоюзов в Одессе возросло до 37 человек. Еще двое пострадавших умерли в больнице, передает "Интерфакс-Украина". А днем 4 участника марша "За Украину" были застрелены пророссийскими снайперам.

Напомним, ранее в Главном управлении МВД в Одесской области сообщили, что в результате противостояния между украинскими и пророссийскими силами в Одессе в пятницу, 2 мая погибли 37 человек и около 200 получили ранения, среди которых 22 милиционера.

Подробности

По материалам: Интерфакс-Украина


Пусть Господь помилует погибших, только Он может их судить. А мы можем молиться о мире.

@темы: "Есть город, который я вижу во сне"(с)

---

С праздником!

Май на дворе, на мир надеемся и в праздники потрудимся.
Мы у себя дома планируем закончить основные работы в огороде, что будет- то будет, а свои помидоры и огурцы пригодятся. И я надеюсь их не только вырастить, но и съесть. Соблюдая спокойствие и не поддаваясь на провокации. Чего всем желаю. Мира вам, мои дорогие!

@темы: Ожидание чуда, Поздравления и пожелания, Фото свои и чужие

---

Разговорчики

Кошка, отчаянно балансируя, пытается сквозь малюсенькую щелочку проникнуть в витрину буфета. Что привлекает ее среди посуды, вопрос особый.
Надя- мама, смотри: это йога для кошки.
я- Нет. Это камасутра головного мозга для меня.

@темы: Детки без клетки, Жизнь кошачья

---

Наши люди!

Поэт Илья Каминский стал первым одесситом, которого номинировали на Нобелевскую премию


Поэт иммигрант вспоминает Одессу, как школу жизни

«Сегодня» продолжает рассказывать об одесситах, которые своими талантами преумножают славу о городе за границей. На этот раз мы хотим рассказать о 37-летнем Илье Каминском — поэте, который минувшей осенью был номинирован на Нобелевскую премию в области литературы.

Когда в 1993 году на очередной волне эмиграции 14-летний подросток переехал с родителями в США, он и представить не мог, что когда-то его имя будет стоять в одном ряду с японцем Харуки Мураками в числе претендентов на Нобелевскую премию.

«О своей номинации узнал в университете, в котором работаю от коллег, а те прочли об этом в новостях. Был очень удивлен, благодарен, но с другой стороны, не питал никаких иллюзий», — делится Каминский.

К слову, там Илья завел дружбу со многими известными людьми: на литературных вечерах он тепло общался с нобелевскими лауреатами — ирландским писателем Шеймусом Хини и поэтом из Чехии Чеславом Милошем.

А еще 20 лет назад, отправляясь в чужую страну, Илья жутко боялся стать изгоем, а также языкового барьера. Иностранный давался ему тяжело, поскольку в детстве он почти полностью лишился слуха. Учился читать по губам, но так до сих пор и не смог избавиться от русского акцента.

Илья решил не писать на родном языке — ему было важно, чтобы смысл строк был понятен местным. Написать первое стихотворение на английском его подвигла тяжелая потеря — в 16 лет парень потерял отца, который привил Илье любовь к русской классике, читал ему перед сном Пушкина, позже — Цветаеву.

ВОСПОМИНАНИЯ

Издав за океаном два сборника стихов, Илья удостоился около десяти престижных литературных премий США, но до сих пор считает себя одесситом.

«Я не считаю себя американским писателем, я — одессит. Мои стихи — это стихи поэта южно-русской школы, но на английском. Для американских читателей этот образ видения мира открывает что-то новое. В этом — изюминка», — улыбается Илья.

Славу литератору принес сборник стихов, посвященных родному городу, «Танцуя в Одессе» («Dancing in Odessa»), который переиздавался более десяти раз. Это — яркие зарисовки из жизни обычного мальчугана, который оглох, но «видит звуки».

«Мы жили на Дегтярной, в сердце Молдаванки. На лестнице соседи со стуком, как в домино, играли в шахматы, и часто курсанты мореходки строем и с песнями проходили под нашими окнами, а за ними пристраивались мы, дворовые мальчишки из 33-го номера. Это был 90-й — год «Рабыни Изауры», когда в восемь вечера город абсолютно утихал, в магазинах покупатели собирались вокруг маленьких черно-белых телевизоров, а в двориках было слышно: «Начинается! Жора, быстро иди сюда! Рая, сейчас бульон только потушу», — вспоминает поэт.

По его словам, для американцев в этом и была экзотика — в особенном колорите.

«Моя Одесса — это Соборная площадь еще до фонтана, с цветочным базаром, недалеко от которого работала моя мама. Это Одесса фасадов, двориков с бельем у всех на виду, с бабушками в парке и на стульях у каждых ворот, Высоцким на магнитофоне из окон. Мне нравится, как отстроили центр города, и мне ужасно от того, как запустили Молдаванку, где некоторые дворики напоминают горьковское «На дне», — говорит Илья.

Он считает жизнь в Черноморской Пальмире — школой жизни и признается, что она не всегда преподавала ему только добрые уроки.

«Били маленького полуглухого еврейского мальчика. И сильно. Были проблемы с антисемитизмом у родителей. Бабку в 1937-м отослали в Сибирь. Деда расстреляли. Но Одесса — это также школа света, школа колорита, школа выживания, через язык, юмор, море, стихи. У Милана Кундеры есть произведение «Невыносимая легкость бытия». Эта фраза запомнилась мне, хотя сам роман давно забылся. В ней — что-то одесское, что-то южное, черноморское: немного моря, немного солнца, немного вина».

За бугром поэт также живет в городе у моря — в американской Одессе, Сан-Диего, и тамошняя среда обитания ему напоминает здешнюю. На выходных он выбирается на набережную и гуляет вдоль моря. Когда Каминский возвращается в Одессу, ему кажется, будто время остановилось, будто он и не покидал город. К слову, в последнее время Илья стал более пристально следить за теленовостями и очень переживает за Одессу, а для американских журналов он уже написал несколько репортажей о ситуации в Украине.\

@темы: "Есть город, который я вижу во сне"(с)

---

На злобу дня

@темы: "Есть город, который я вижу во сне"(с)